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身体由四大(地、水、火、风)和五蕴(色、受、想、行、识)组成,它不是固定的,本来就是空的,当面临死亡的时候,就像斩春风一样自在,你能做到吗?正如一个老和尚拍着装有尸体的棺材问他的弟子:生耶?死耶?他弟子说:不可道也。

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随着日本受西方影响越来越大,原来对中华文化的敬仰也就逐渐淡薄,尤其是随着日本军国主义的兴起,一些军国主义书籍著作中开始称中国为支那,并且还把中国与懦弱卑下之类的贬义词联系在一起,表现出对中国的轻蔑和疯狂的征服野心。到了甲午战争之后,日本打败中国,对中国的敬畏之心更是荡然无存。明治维新之后,支那一词在日本开始普遍使用,其中所带有的胜者对于败者的轻侮情感也逐渐浓厚起来。1915年,留日学生彭文祖在《盲人瞎马之新名词》一书中首先提议抵制和废弃用支那来称呼中国。此后,郁达夫也在小说《沉沦》中提到:日本人都叫中国人作支那人,这支那人三字,在日本,比我们骂人的贱贼还更难听。

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3月,惨烈的战斗开始,张世杰冲出重围,却淹死在风浪中。3月19日,左丞相陆秀夫背负8岁的末帝赵昺投海殉国,南宋覆亡。