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发稿时间:2019-07-25 10:18

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正因如此,晚清科学翻译的研究有着重要的意义,也促使我们进一步思考:对晚清西方科学移植的普遍观点认为,在“中学为体,西学为用”的意识形态观照之下,晚清科学移植的大多问题归于中国人对科学的追求是出于功利、实用,而不是对科学本身有真正兴趣。但从鸦片战争之后早期科学译著的研究来看,其中似乎具有更为复杂的因素。从译著中可以看到译者精益求精、坚持探索的态度和行动,可以看到译者用完全不同于西方的语言表达西方科学的努力与追求,同时还可以看到译者对西方科学文化把握的欠缺与不足。(作者系国家社科基金西部项目“晚清科学文化研究”负责人、内蒙古师范大学副教授)中国古语有云“三岁看大,七岁看老”,意思是说透过一个三岁儿童的行为举止便可以感受到这孩子将来会是一个怎样的人,即孩子养成的品格将沿袭一生。

针对当代美学的中国语境问题,教育部长江学者、浙江大学王杰教授提出,自新文化运动以来,中国艺术的审美现代性就逐渐形成了自己独特的情感结构和表达逻辑,即一种带有“红色”与“乡愁”两个内核驱动的动态双螺旋结构。长江青年学者、华南师范大学的段吉方认为,批判理论的发展面临着本体化和中国语境的考量,中国当代美学的发展需要一种立足于中国语境中的批判理论,即基于中国当代大众文化与审美经验的文化理论。广州大学的何艳珊认为,在当代中国美学的研究中,从马克思主义辩证法切入中国传统文艺理论研究,有助于推动马克思主义美学自身理论建构和中国化进程,也有助于传统文艺理论的现代转型和当代复兴。围绕文化经济时代的美学问题,云南大学的向丽认为,在当代,审美与艺术已成为一种特殊的资本,对社会生活关系的形构与变革发挥着重要的作用。

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学风建设不能靠空洞的说教,必须遵循大学生的成长规律,积极发挥学生自我教育的潜移默化、润物无声的作用,放大朋辈教育的示范作用。借鉴世界名校的有益经验。哈佛大学的校训提出“与亚里士多德为友,与柏拉图为友,更与真理为友”,培养了学生追求真理、热爱学习、努力上进的精神风貌。斯坦福大学推行“荣誉考试制度”,让每一位学生用诚信考试来捍卫自己的名誉与尊严。耶鲁大学则提出“学习永远是第一位的”“能坐第一排就坐第一排”等具体要求。

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因此,有人认为科学翻译仅仅是科学信息的传递,不同文化的科学家会用同样的方式思考和行动,但在中西科学传统迥异的100多年以前,情况绝非如此。正因如此,晚清科学翻译的研究有着重要的意义,也促使我们进一步思考:对晚清西方科学移植的普遍观点认为,在“中学为体,西学为用”的意识形态观照之下,晚清科学移植的大多问题归于中国人对科学的追求是出于功利、实用,而不是对科学本身有真正兴趣。但从鸦片战争之后早期科学译著的研究来看,其中似乎具有更为复杂的因素。从译著中可以看到译者精益求精、坚持探索的态度和行动,可以看到译者用完全不同于西方的语言表达西方科学的努力与追求,同时还可以看到译者对西方科学文化把握的欠缺与不足。

他既致力于佛教论疏、禅门旨诀、僧史僧传、禅门笔记、语录偈颂的撰写,又流连于世俗诗文词赋的创作与诗话、诗格的探讨,甚至偶尔旁及儒书注释。

  FAST索网结构直径500米,采用短程线网格划分,并采用间断设计方式,即主索之间通过节点断开。索网结构的一些关键指标远高于国内外相关领域的规范要求:例如,主索索长控制精度须达到1mm以内,主索节点的位置精度须达到5mm,索构件疲劳强度不得低于500MPa。整个索网共6670根主索、2225个主索节点及下拉索。